主题：囧囧临高旅游记

桐乡夏荫

桐乡夏荫  在临高县博厚镇透滩村，距县城9公里。是明代著名诗人王佐的故乡。王佐 (1420-1505)，12岁即中举，后入仕，在粤、闽、赣三省为官20余年，与邱睿、海瑞、王弘诲并称为明代“海南四大才子”。任官期间，于家乡建“慈训堂”，以谢慈母教诲之恩。晚年辞官归里，又从任职处移来不少奇花异木，植于慈训堂周围，并名曰“聚景园”。明景泰六年(1455年)，监察御史彭烈、琼州府通判米盈、临高知县杨护等，于王佐旧居立“礼魁坊”，以示钦敬。后人取王佐诗“铜乡夏景”意，将慈训堂、礼魁坊、聚景园、王佐墓等古迹合称“桐乡夏荫”。

盆岭晴霞

盆岭晴霞  盆岭，亦名那盆岭，即今多文岭。如一个大盆覆盖，海拔比高山岭还高，树木较多，山中云蒸霞蔚，雾霭氤瘟，在晴天可以在山中看到很多霞光，如佛光闪耀，因此而得名，现已经成为国家军事重地。

澹庵泉迹

澹庵泉迹 临高八景之一，在县西25公里那绵都博顿地方（今新盈镇头咀村委会和东村）。宋代名臣胡铨（号澹庵）被贬来琼，在博顿发现甘泉。其后，博顿举人戴定实嘱其子戴雄飞请郡守方世功撰“澹庵泉记”记载其事，刻石碑于井旁纪念。明王佐曾作“澹庵井”诗一首，怒斥秦桧奸佞卖国。后人至此凭吊，不胜嗟叹。澹庵泉迹为纪念南宋名称胡铨所里，胡铨路过临高适逢大旱。干渴难耐，一挑水过路的婆婆，送水给胡铨喝，结果胡铨所乘之马也要喝，婆婆挑的水被喝完了，婆婆只好重新去很远的地方挑水，胡铨感到民生艰辛，于是牵马四处寻找水源，路过一地，马接连打喷嚏，胡铨遂仔细查看，发现一丛嫩绿的草丛，于是开土凿井，后人戴定石（临高第一个到京城当官的士子）感其老师的恩德嘱其子戴雄飞用石头从新修葺，并立石碑，景点由此而来。该景点位于新盈镇，景点包括水井、井台、饮马槽、栓马柱等，现存水井一座。

东桥春涨

东桥春涨：指的是原古城墙东门（建国后因汽车开不进而被拆除，南门在文庙）的临江桥，该景点分成三部分，一个岸上的茉莉轩，二是从文庙吊桥（南门步行桥）至现在二中一代的沿河景观包括古城墙，三是石鸭显圣，这也是该景点最重要的组成部分。相传文澜江有一群石鸭子游到大概现在人民银行的位置，有心怀叵测之人担心临高将出人才，于是传言，鸭子进城就会伤人，于是建镇鸭塔一座，其一为赶鸭鞭，有太阳之日江中倒影如一鞭横在江中，鸭子便不会进城伤人，同时还修有龟驼碑一块。临江桥又称东桥，即现在临高大桥（1号桥）旁边的石墩，据老人考证当年的古城的东门就在这个位置，是一座石墩木板桥面的古桥。1、据说古传有石鸭显圣，是“东桥春涨”景点的组成部分。传说文澜江里有一群石鸭子游到现在人民银行所对之位置的江里，当时决策的人不慎于该处建立了一座砖石塔，当太阳升起而照到古塔之时，塔影象一条“养鸭竿鞭”投在江中，拦住了鸭子的往上游泳，该砖石古塔早已拆除。其实，这不是一群普通的石鸭子，这是一群显圣天鹅，小小的“养鸭竿鞭”是怎么也挡不住天鹅的天性能够飞翔的，那些显圣天鹅们早已经一飞冲天，飞到高山岭上的天鹅湖与多文岭下的凤凰池了，并已广大繁衍生息，开枝散叶，世世代代的万千子孙----小天鹅们，也早已飞越千万里征程，而在祖国各地的名山大川中、仙湖瑶池边、城镇都市里扎根发达，子孙兴旺；才高八斗，智仁勇全；文章鼎盛，实事求是；千百年来正在努力地报效着自己的祖国呢。2、传说江边还立有龟趺(fu)碑一块。其实那是龙生九子之六霸下。霸下又名“赑屃(bixi)”而其形象龟，平生好负重而力大无比，碑座下的龟趺是其形像。传说中的“赑屃”在上古时代常驮着山峦，在江河湖海里兴作风浪。大禹治水时收服了“赑屃”，于是，“赑屃”从此就服从了大禹的调遣，劈山掘沟，疏通江河，为治理古代之洪水作出了伟大贡献。洪水治理好了以后，大禹建立夏朝而为开国之君主了，又担心“赑屃”到处莽撞，就在大石碑上面镌刻着“赑屃”治水的功迹，叫“赑屃”驮着而继续护理江河，履行“治水防涝抗旱、确保粮食生产丰收安全、安民护国”的历史使命。“赑屃”相似于龟而有一排牙齿，而龟类却没有；它们背上甲片的数目与形状也有很有不同。“赑屃”又别称为石龟，是力量、勤劳、奉献、攻坚、克锐、治旱、平涝、保国、安民、健康、长寿等等的美好象征吉祥物。

百仞滩声

百仞滩声，即现在文澜江下游的百仞滩，是一处石头河床，河水常年冲刷，有水时激流浩荡，声震如雷，枯水时，强风拂过，也能发出雷鸣般的声响，县城都能听到，百仞滩，是天工造化的一条天然石坝，提高水位，限制了河水注入大海，为当时农业发展提供的便利。同时雨水冲刷，鬼斧神工，有水时，看到似乎很多人头浮在水面，固称“百人头滩”，无水水，万仞树立，固称“百仞滩”，因其声音雄浑又称“百仞滩声”，很多诗人墨客在景点周边留下了很多墨宝，称为摩崖石刻，现在还有一些，现代诗人，国歌的词作者田汉也曾游览过。建国后，修建水坝，引水发电，再加上农民采石，百仞滩声再也传不到县城了。

龙潭神雨

龙潭神雨  据《临高县志-山川》（聂缉庆本）记载，元代文学家范德机《龙潭坛记》云：相传在宋仁宗天圣年间，有白龙出潭中，乡人立坛于潭侧。天旱时祈祷有雨，故有“龙潭神雨”之称。龙潭距县城西10公里，俗称龙会潭（在今东英镇和新村附近）。潭面积80余亩，潭中有喷泉飞喷，天旱不涸，潭水清澈透底，潭的四周绿草成茵，为临高八景之一。现当地的人民另开一条水渠，引用龙潭水，灌溉大片农田。另据民间传说：古时原无潭，上有一龙会村，村有个恶霸名叫阿福。每有娶亲花桥过该村，必把新娘抢家里，三日后才放行。后玉帝闻讯大怒，于风雨之夜，整村平地塌陷，故成潭。

毗耶灵石

毗(bi)耶灵石 位于海南省临高县临城镇西北4公里处的高山岭上。岭上有先汉时印度婆罗门教的毗耶大师来此刻立的“毗耶梵文石碑”、汉代青州人王氏迁居此山而出现的“毗耶灵石”和公元1314年修建的高山神庙三处古迹。这里岩石多姿多态，林木苍翠，野花烂漫，一年四季生机盎然。岭上小径蜿蜒曲折，段段林木荫翳，石景各异攀登游览，兴趣倍增。岭中有永不干涸的千镜湖、嗡昂湖和斑鸠池三处不大的水面，水清如镜，阳光下银光闪亮，犹如镶嵌在翠绿的高山岭上的三块洁白无瑕的碧玉，使得山岭景观加位绚丽多姿。岭上的岩洞石孔和茂盛的树林里，栖息着山龟、穿山甲、蛙、晰蜴、黄京、狸猫、野兔、毛鸡、斑鸠、猫头鹰、鹧鸪、蛇等几十种野生动物。每当晨昏，兽啼鸟鸣，给山岭增添了生机和热闹。传说此山神极灵验，每天到此抽签问卜的游客络绎不绝。登临岭顶，极目远眺，四方娇媚的江山尽收眼底，向北看，北部湾海面翻涌浪涛，点点渔帆，历历在目；向东看，美丽文澜江象一条白玉带飘过风光旖旎的海南临高县城；往西看，新盈港波光粼粼，船只在碧海中来往如织；俯视山下，村庄屋宇，纵横交错，茫茫绿野，无际阡陌，令人心旷神怡。高山岭气候宜人，空气清新，是游客避署和观赏游览的乐园。相传，在中国古代西汉时期，有一群妖魔在海南岛上为非作歹，它们盘踞在临高一带祸害百姓，使居住在临高地区的人们处于水深火热之中，附近法师多次与妖魔斗争均告失败。后来，人们不远万里去印度迎请印度婆罗门教毗耶大师。大师施展法力与妖魔搏斗三天三夜，降服了妖魔，最后，妖魔被镇在一块巨石之下。为了永远镇住妖魔，不让妖魔再兴风作浪，大师在临高高山岭刻下梵文石碑，以警后世。又过了多年，汉代青州人王氏迁居高山岭时发现了“毗耶灵石”，神石极其灵验，由此方知毗耶大师一直庇荫护佑着生活在这里的人民。百姓也亲切的称高山岭为“毗耶山”。在临高金牌海边不远处，有一片静静的湖泊与高山岭遥遥相望，为了记念毗耶先师，人们把这片湖泊叫“毗耶海”，神山神海共同守护着临高这片美丽的土地，使人们世世代代过着富裕的生活。

南海秋涛

南海秋涛 就是指现在临高角，临高角是一条岬角深入大海，固有人称为仙人指路，岬角分两边右边为东湾，巨浪滔天，左边为西湾水平如镜，是典型的阴阳海，一角两湾如大鹏探头张开双翅，展翅高飞状，所以，临高角也称为“大鹏湾”，因为东湾到秋季的时候有东北风袭来，海浪声音有率可循，加上好多仙人传说，便有了“南海秋涛”的说法，我听过一个传说是，仙人林道玖，号“南天昊圣”欲过海北上，因害怕真人学真成仙造化，海中大浪翻滚，欲阻止真人北上，真人口中成诵，持剑迎击，第一波浪来的时候被真人用剑退去，第二波浪来的时候，真人飞升至半空再次挥剑退浪，第三波浪来的时候，真人一怒之下，驾云升至顶空，找来三山之石，准备把海给填了，大海赶紧求饶，祈求留一点浪生存，于是真人大发慈悲，留下了半尺浪给海神，于是形成了有三次大浪一次小浪的临高角海潮的声音，真人赶来石头之后因为急着北上，没有赶回去，所以临高海边多石头，后人加封林道玖为“南天真人”，取义与北方大帝真武，齐名

好女人的沙发

哇，每个景观都有一个那么动人的故事，每个我都认真的看了。

很喜欢这些景点的故事。

没想到海南临高有那么多的景点啊，而且每个都有故事好神奇啊

不错啊，还能整出那么多的故事来，呵呵

路过

旅行社里面的景点没有那么全啊，看来要自己去考察啦